Tailândia Proíbe A Exportação De Animais Para Sacrifício E Consumo 2

Tailândia Proíbe A Exportação De Animais Para Sacrifício E Consumo

Os exportadores pedem que o embargo às exportações de carne de cachorro pela briga do Vietnã seja levantado. Argumenta que o comércio de carne de cachorro é um negócio honesto que vêm trabalhando há mais de 30 anos e que constitui o teu único meio de existência. Em um país budista e com um espaçoso respeito a toda classe de seres vivos a reação contra o tráfico de animais pra carne em restaurantes vietnamitas, vem sendo muito forte. As terríveis imagens de dois caminhões carregados com mais de 2.000 cães em em torno de 400 gaiolas têm levantado uma onda de horror e de estima para com os pobres animais.

A polícia apreenderam 2 caminhões e proibiu a exportação industrial de animais pra sacrifício e consumo no Vietnã. Agora de 2.000 cães salvo in extremis apenas sobrevivem em torno de 900 no abrigo de animais de Nakhon Sul. A maioria morreram de doenças contagiosas, de superlotação nas pequenas gaiolas e assim como de fome. Recebemos doações por mais de 900.000 euros para doar refúgio e alimento pra estes sortudos sobreviventes. Mas os cães, acostumados a ingerir sobras de arroz, não aceitam os alimentos perrunos. Muitos proprietários de cães desaparecidos visitam o refúgio em pesquisa de que seu animal de estimação.

pede-Se que o partido majoritário no poder promulgue uma lei proibindo o comércio de carne de cachorro. Penas de prisão para cada pessoa que intervenha no negócio de carne de cachorro, ir de contrabando cães fora do povo ou cometer cada ato de crueldade com os animais.

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Os cães abandonados que teem por ruas e templos da Tailândia contrastam com os que, como animais de estimação vivem mais com diversas famílias. A tradição faz com que quando alguém se canse de seu cão o abandone no local de um templo que não dão bastem para tal cachorro abandonado.

Quando há algum acontecimento respeitável em Bangkok, os cães vadios desaparecem das ruas. Diz-Se que são esterilizados e que mais tarde nos veremos outra vez. Os amantes dos animais tentam mentalizar os tailandeses pra que vejam o cão o superior conhecido do homem e um precioso animal de companhia. Mas, contudo, milhares de cães cruzam o Mekong para encerrar pela mesa de um restaurante de Hanoi ou de Saigon. Também existem defensores da carne de cachorro pra alimentação.

Alegam que a rentabilidade da formação de cães pra consumo é quatro vezes maior do que formar porcos ou galinhas. A China é o número um entre os países que consomem a carne. No menu dos primeiros astronautas chineses figurava entre outros um prato de cão de Huachiang. No decorrer dos Jogos Olímpicos de Pequim, em 2008, proibiu os restaurantes pôr em seus menus carne de cão para impossibilitar o mau efeito que isto faria pela mentalidade ocidental de vários visitantes. O público suíço se escandalizou no momento em que souberam que o São Bernardo era a raça preferida na propriedade de tua carne, e desta maneira, foi criado na China.

Mas os próprios suíços não parecem estar escandalizados no momento em que no cantão de st. Gallen e adjacentes, a Hundefleisch é uma “delicatesse” e é servido em finíssimas lojas secas como o nosso presunto serrano. Ainda está fresco o festival alimentar de Yulin Sanxi, onde o passado mês de maio, foram consumidos mais de 15.000 cães (sim, eu 15.000!) nos 10 dias que durou a feira. No Vietnã, e voltando ao começo da notícia, pagos por restaurantes entre quinze e 30 euros por cada animal. Um dos restaurantes de Beijing é o Dog Meat King, ou o Rei da Carne de Cão. Com tantas coisas nessa existência, assim como o consumo de carne de cachorro é instrumento opinable.

Mesmo que por tradição no ocidente vejamos o cão como animal de companhia, e o mais recomendado companheiro do homem, temos de aceitar que não existem razões morais ou higiênicas que menospreciemos aqueles que não pensam como nós. Mas não nos desejamos retirar da cabeça a terrível imagem do trailer carregado ao máximo com pequenas gaiolas acumulando mais de 900 escuálidos cães. Enquanto olhamos para o nosso Cocker Spaniel e o nosso Shih Tzu continuamos a imaginar que os cães não são pra ingerir.

A revista publicou piadas, caricaturas, e edições burlescas da Ivy League. Ao começar a década de 1920 Life liderou uma cruzada contra a Lei Seca. Isso chamou os escritores humorísticos, tais como Frank Sullivan, Robert Benchley, Dorothy Parker, Franklin P. Adams e Corey Ford. Nesse momento, os ilustradores e caricaturistas eram Ralph Barton, Percy Crosby, Don Herold, Ellison Hoover, H. T. Webster, Art Young e John Held Jr. Apesar de os famosos que estavam em seu pc, Life passou tua época de glória, e ia diretamente para a ruína financeira.

The New Yorker, que estreou em fevereiro de 1925, imitou algumas das aparições e estilos de Life; mesmo roubou seu editorial e departamentos de arte. Outro golpe pra circulação de Life vinho dos jornais de humor, por exemplo Ballyhoo e Hooey. Esquire juntou-se à aptidão Life, em 1933. Um tanto depois de 3 anos que comprasse Life, Gibson desistiu e passou a decadente domínio ao publicador Clair Maxwell e ao tesoureiro Henry Richter.

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