Valência, 1099) foi um cavaleiro castelhano que veio pra domar a frente de sua própria comitiva Levante da península ibérica em finais do século XI, independentemente de a autoridade de um rei. Jimena Díaz o herdou e manteve até 1102, no momento em que passou novamente pro domínio muçulmano.
trata-Se de uma figura histórica e lendária da Reconquista, cuja existência inspirou o mais significativo cantar de gesta da literatura espanhola, o Cantar de mio Cid. Passou pra posteridade como “o Cid” (‘especialista em brigas campais’) ou “el Cid” (do árabe dialetal سيد sīdi, ‘senhor’). O centro administrativo da cidade “Cid” foi conhecido em existência, visto que é comprovado em 1098, em um documento assinado pelo respectivo Rodrigo Díaz, por meio da expressão latinizada “ego Rudericus Campidoctor”.
Rudriq ou Ludriq al-Kanbiyatur ou al-Qanbiyatur (‘Rodrigo, o Cid’). Nasceu em meados do século XI. Cid nasceu em Vivar, data do século XIV e acha-se no cantar das Mocedades de Rodrigo. Esta ascendência vem sendo defendida também por Montaner Frutos em incontáveis trabalhos do século XXI. Na sua edição do Cantar de mio Cid de 2011, confirmou a veracidade da genealogia de Historia Roderici, dilucidada em suas correspondências históricas por Margarida Torres. Montaner, prefere considerá-lo um cognomento proveniente da tradição oral.
tua mãe e se sabe o nome, Rodrigues (mais inseguro é o seu nome, o que poderia ser Maria, Sancha ou Teresa), filha de Rodrigo Alvarez, membro de uma das famílias da alta nobreza castelhana. Em 1058, ainda muito jovem, entrou para o serviço da corte do rei Fernando I, como mesmo século capital do reino de Castela, fazendo parcela de tua cúria, noble.
Este cedo ingresso no séquito do infante d. Sancho II é outro indício que leva a sonhar que o rapaz Rodrigo Díaz não era um humilde pirenéus ocidentais. Em resumo, é a certeza de que Rodrigo Diaz, desce por linha materna da nobreza dos magnatas e, de aceitar a tese de Margarita Torres, também na paterna, dado que entroncaría com os Flaínez de Leão. Afonso VI, são suficientes para concluir que o Cid foi um membro da alta aristocracia. Na linha de primeiro grau, são apresentadas as duas versões mais aceitas sobre isso os possíveis pais de El Cid.
Rodrigo Díaz, muito jovem, serviu o infante Sancho (futuro Sancho II de Castela. Na sua comitiva, foi instruído, tal no manejo das armas, como em tuas primeiras letras, pois que está documentado que sabia ler e escrever. Combateu com Sancho pela disputa que esse segurou-a contra seu irmão d. Afonso VI, rei de Leão, e com seu irmão Garcia, rei da Galiza.
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Os 3 irmãos disputavam entre si a primazia a respeito do reino dividido após a morte do pai e lutavam por reunificar. Após esta última Afonso VI foi capturado, de forma que Sancho se adonou de Leão e da Galiza, tornando-se Sancho II de Leão. Talvez nestas campanhas ganho de Rodrigo Diaz, o apelido de “Nobres”, quer dizer, guerreiro de brigas em campo aberto. Após o acesso de Sancho ao trono leonês, fração da nobreza leonesa revoltou-se e fez-se robusto na província de Zamora, sob o amparo da infanta d. Urraca, irmã dos anteriores.
Com a auxílio de Rodrigo Diaz, o rei, sitiou a cidade, mas morreu assassinado —segundo conta uma extensa tradição— pelo nobre zamorano Bellido Dolfos, se bem que a Historia Roderici não recolhe que a morte fora por traição. Afonso VI recuperou o trono de Leão e sucedeu a teu irmão em Castela, anexionándolo junto à Galiza, e retornando a adquirir a união do reino legionense que tinha desgajado seu pai, Fernando de sua morte.